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说一小我清心寡欲是什么意义

文章出处:本站原创 发表时间:2019-07-30

  年纪大的人医学上讲晚上睡脚6-7小时就够了。若是一个年纪大的人成天睡觉,就叫昏睡。现正在给你们讲的是佛法,你们不要认为是正在给你们讲医学学问。财,色,名,食,睡,这些都是的欲 望。的欢愉也是一种欲 望,这种欲 望今天能够有,明天能够没有,给你们带来的都是临时性的欢愉,这些欢愉都是的欢愉,而的欢愉都带有必然的临时性和狭隘性。狭隘是见识短浅,气度,气量不广大。井底之蛙讲的就是狭隘。由于正在井底下,人家问他:“你看见天没有?”他说:“看见了,天就是这么一个圆洞”,这个就叫井底之蛙。你们现正在学佛 学到了什么?要学它的浩如烟海般的广大胸怀,要学佛的聪慧。常常给你们讲要学佛的聪慧,而你们没有学到佛实正的实理。所以我必必要用一点比力通俗的佛 学常识来点 化你们,让你们可以或许实正的大白,不然白讲,没有用的。

  太贪着之乐的人,他是没有时间去修心的,你们对本人的要求必然要高,不克不及有任何的贪念。生命是无限的,也是无限的,只要把这些无限的生命化做无限的度人傍边,你的生命才是无限的。给你们举一个简单的例子就大白了,一个托儿所的老 师,年纪曾经很大了,可是她看见孩子的时候,和孩子们正在一路玩时,她不会感觉累,只要高兴,这就是她用无限的年纪大的生命,化着和孩子一样的童心,阿谁时候她的时间不感觉很长。我们现正在学救人,你的生命就会从动的耽误。日常平凡讲你们就是对你们好呀,就像家长对孩子一样,不讲你们是对你们欠好,对你们不负义务。若是没有人讲你们,你们怎样学佛呢?

  上所有的欢愉,都是的欲 望,什么欢愉呀,不就是你哪一点欲 望嘛,吃的高兴,嘴贪口福,这叫食欲,就是食物上的欲 望。财,色,名,食,睡称为五欲。钱多了就高兴了,叫财欲。那么钱少了就不高兴,也叫财欲,这都是欲圝望。想吃好的了,就是食欲来了。名就是我想 做高 官,我想 做名人,这就是名欲。色正在这里是指男 女之色,这个欲 望来了,你就起头有色 欲了。睡都是有欲 望的,有些人不爱钱,不爱名,就是爱睡觉,睡觉也是一种欲 望,这个也是欠好的,成天想睡觉的人,不想动,就是贪,享受,本人身到平稳,这个贪让你活正在这个世界上,华侈掉本人良多贵重的时间。由于你睡觉的时候,能够把你贵重的光阴,德的时间,救 度的时间全数睡掉。

  正在人 世 间还没有悟道之时,就是还没有感受高兴的时候,这小我才会有苦乐之分,可是当你一旦实正 悟出事理的时候,你曾经没有苦乐之分了。正在前面给你们讲了吃苦就是欢愉,欢愉得时候就意味着你正在吃苦,所以有句话叫:苦中有乐,其乐无限。多吃一点苦,你才晓得欢愉来之不易,你多吃一点苦,你才晓得甜的价值,你今天不,你哪里来的欢愉?所以要准确的对待本人的苦和乐,那是学佛很主要的一个根底。

  例句:看纷歧样的熊王,看纷歧样的传奇,看一个好色嗜宝如命,但为兄弟却能豁出人命的可爱老熊。

  好比:你小的时候不把稳,把脚骨折了,其时痛得不得了,可是你现正在还记适当时的疾苦吗?想不起来了,还能感遭到其时的疾苦吗?感触感染不到了。所以佛认为欢愉正在是空的,正在,也是空的。现正在给你们讲的只是一些根基的学佛概念,是为了帮帮你们处理糊口傍边的问题,我感觉每一次给你们讲佛的境地,没有几小我能完全听得懂的,我只要把佛法拉回来给你们讲,你们才能大白,才能有前进。把的二地,三地的境地放到网 上的博客,良多网 友反映看不太懂的。若是能实正讲出佛的实理,可以或许化解本人心中怨气的人,这小我就是。给你们讲苦和乐,是让你们把它做为相等的概念来看,苦就是乐,乐就是苦,由于当你太高兴的时候,现实上就会伴跟着一种苦,大白吗? 你们都看过春节晚会,为什么导演老是要正在晚会里面放进几个灾圝情的情景?好比,俄然之间什么处所了,什么处所地圝震了等,然后向他们致敬默哀。这就是为什么不让整个晚会都是高兴的缘由之一?

  佛眼睛中的欢愉是空的,由于正在所有的一切欢愉都是空的工具。今天你去看片子,你很高兴,比及片子竣事了,什么都没有了,一切都是空的,接下来陪伴你而来的是实实正在正在的苦。正在佛的眼睛里,所有的欢愉满是空的。现正在给大师讲的都是概念。其次,苦正在佛的眼中也是空。一小我正在受了这么多的苦,被人家,被人家骗,或一小我感受本人的不脚,名望不敷,身 体欠好等,所有这一切的苦,正在佛的眼中都被当作是空的。由于这一切都是姑且的,你会苦一辈子吗? 苦到什么时候到头呢?等死掉了,说不定你就了,了六道。你今天60 岁,70岁。。。。你苦了这么多年,你说你年轻的时候苦过的工作,现正在还有没有了?

  你心里多一点欢愉,然后你的肉 体,你的,你所有的一切,外围的城市跟着变的。一小我的只要从心里发出的那才是。若是倒过来就是神精(经)。心里高兴的人,起首是能笑的出来的,都是从心里发出的笑。我知脚了,我常乐了,我无牵无挂了,我放得下了。而这五欲就算你财帛放得下了,名也放得下,就算你色放得下,就算你食放得下,你还有一个睡放不下,良多人就是喜好睡觉,睡觉都是欠好的,你们能大白吗? 睡过甚了人就昏沉呀,你们若是不相信正在家持续睡上五天,你起来后连东南西北都不认识了(找不到标的目的了),可能什么都记不起来,这也是一个苦呀。 睡觉也是欲 望,这个欲 望也要去除掉,就想睡觉,那什么时间呢?

  正在你的欢愉是成立正在什么根本上的呢?良多的根本都是苦的根本,由于你有苦垫底了,你才晓得什么叫欢愉。不懂得疾苦的人,他是不会懂得欢愉的。若是孩子一出生待遇就像一样,没有吃过任何的苦,他是不会晓得什么是欢愉。 穷过的人等他有钱的时候,他就会感觉是何等地欢愉。正在苦和乐是什么感受?良多人认为本人很欢愉,也有良多人认为本人很苦。好比你们正在旅逛的时候,有没有欢愉呀?有。可是你们坐车或开车去旅逛的时候,坐5,6个小时的车,有没有疾苦呀? 坐得满身骨头酸痛,你们说苦不苦呀?哪一个苦里没有欢愉?哪一个欢愉里面没有苦呢?修心也是如许当你没有修成的时候,就感受很疾苦,当你一旦修成了,你就会感受很欢愉了,是不是如许的?你的时候感受很疾苦,可是当你之后,你的坚苦和问题都处理了,你说你欢愉不欢愉?

  就想睡觉什么时间救 度人呢?要记住太贪着五欲的人,不会想着好好修心的。你天天忙着贪这些欲 望,你说能有好的心态去修心吗? 要记住人要自律呀,什么叫自律?就是本人要懂得严于律己。良多人都认为本人正在做这些工作没有做错,对,你是没有错,由于你是人,我现正在要把你们变成,你们本人的要求不敷,底子不敷呀,要勤奋做好事呀,举个简单的例子:你正在往山上爬的时候,是不是要加速勤奋,曾经加速勤奋了,可是还感受很慢,这就是事理,你不往前,看看本人会不会往撤退退却,这就是不进则退。学佛的人曾经这条道,若是不往前进就是撤退退却。

  起首,学佛的人,要削减的欢愉,就是说你睡觉要少一点,好的工具少吃一点,对男女之情少一点,叫清心寡欲。对名利稀薄一点,不要逃求名利。财帛够用就好。一小我要晓得财帛是无底洞,吃的工具也是无底洞,有了名还要名,有了官还想再高一点的官,这些欲 望那一天能够遏制?今天有了这个女人(或汉子),明天想着哪个女人(或汉子),这种欲 望是永久的恶性膨 缩,所以佛让我们学佛,起首要把人的欲 望控 制住,不要有这些的欲 望。由于当你削减了的欢愉之后,你才能有一种,才能你本人心里的欢愉。什么叫心里的快来,就是从心里发出的欢愉。今天我不去贪这个工作了, 我的心里就知脚长乐,我心里就高兴了。今天被选上做什么从 席也好,选不上也好,我无所谓了,心里结壮了,这个时候才是实正的幸福欢愉。我今天有钱也好,没有钱也好,我就是如许好好的修心,那你就是一个心底很是欢愉的学佛人。要记住削减欲 望,这常主要的。

  起首,学佛的人,要削减的欢愉,就是说你睡觉要少一点,好的工具少吃一点,对男女之情少一点,叫清心寡欲。对名利稀薄一点,不要逃求名利。财帛够用就好。一小我要晓得财帛是无底洞,吃的工具也是无底洞,有了名还要名,有了官还想再高一点的官,这些欲 望那一天能够遏制?今天有了这个女人(或汉子),明天想着哪个女人(或汉子),这种欲 望是永久的恶性膨 缩,所以佛让我们学佛,起首要把人的欲 望控 制住,不要有这些的欲 望。由于当你削减了的欢愉之后,你才能有一种,才能你本人心里的欢愉。什么叫心里的快来,就是从心里发出的欢愉。今天我不去贪这个工作了, 我的心里就知脚长乐,我心里就高兴了。今天被选上做什么从 席也好,选不上也好,我无所谓了,心里结壮了,这个时候才是实正的幸福欢愉。我今天有钱也好,没有钱也好,我就是如许好好的修心,那你就是一个心底很是欢愉的学佛人。要记住削减欲 望,这常主要的。我们要心里的欢愉,什么叫心里的欢愉?

  接下来,给大师稍微再讲几句,苦不是要把它当作空吗?现实上就是叫苦空,即苦是空的。 乐也是空的,叫乐空。苦是空的,乐也是空的。你活正在这个世界上本来就是空的,有什么能够高兴的呢?有什么能够埋怨的呢?你今天所有的疾苦都是空的,那你还埋怨什么呢?今天给你带来的欢愉是临时的,你有什么能够高兴的呢?所以正在佛法界讲,苦空和乐空都是现象罢了。

  你拜不雅世音,你们能悟得出来吗?不雅世音现正在就是用正在,来告诉你们,教你们若何修心。所以之乐的人,底子没有时间去,那么我们为什么要苦呢?我们不克不及快欢愉乐的吗?苦就是要鞭策你进入之,由于你晓得苦了,由于你了,你才会找到光 明,才会找到标的目的。举一个简单的例子,良多人正在酒吧里喝酒,喝醉酒之后欢愉吗?哈哈哈的笑。一出酒吧,正在哪里呀,找不到标的目的了,找不到回家的了,对不合错误? 若是正在酒吧里没有喝几多酒,本人了, 思维清 醒的走出来,就会晓得本人正在哪里,晓得本人该往哪里走,喝酒喝过甚了,太高兴了,就找不到本人的了。

  今天给大师讲,苦行和乐行。你们感觉修心苦不苦呀?你们感觉乐不乐?什么样地叫苦?什么样地叫乐?对你们严酷要求,你们可能会感受很苦,可是最初获得的是乐,是欢愉,是欢喜。起首给大师讲,乐正在佛的眼中是空。由于你所有的欢愉都是临时的,都是不结壮的。举个简单的例子,今天你开宴会,你是一个女仆人,你开不得了,大师都给你送礼品,恭喜你,赞誉你,可是几个小时事后,宴会竣事了,你仍是你本人,那种欢愉到哪里去了?能留得住吗?



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